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HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 102557.jpg

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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 102557.jpgの詳細情報

102557.jpg。
楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵 共箱。
栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「瀧」 福本積應。
掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。
サイズ 31.1 × 172.2 cm(軸先含まず)本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應 ふくもとせきおう昭和5年  京都に生まれる。
昭和15年  大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。
昭和24年  大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、      美濃 虎渓専門道場に掛塔。
昭和34年  大徳寺派招春寺住職拝命。
昭和58年  大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。
平成2年  宝林寺住職を拝命。
平成16年  宝林寺を後任住職に譲。
      同年、再度招春寺住職を拝命。
〔状態について〕状態は良く美品だと思います。
箱には多少の汚れ等はあります。
〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」(まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり)対句となった句の上の句です。
松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。
変化と不変を対にして表現した句です。
一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。
この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。
また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。
一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。
不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。
捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。
特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。
〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。
ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。

真作/大徳寺/福本積應/水急不流月/茶掛/禅語/一行書/掛軸☆宝船☆AK。

掛軸 西国三十三所 御朱印 桐箱入り。
ガ*モ様 サイン色紙 八代亜紀 その他。
J*s様 茶掛3点 大徳寺 紫野 立花大亀、西垣大道、藤田寛道 直筆 書画 茶道。
蘇州湖筆 頂品亮天青峰三号。
真作/御室派仁和寺四十三世門跡・御室派元管長/茶道具/名家伝来/AD-994。
使い勝手良し♡古風なデザイン端渓硯。
user_894489c8 大徳寺高橋悦道和尚直筆 白珪尚可磨 共箱。
斉木楠雄のサイ難 海藤瞬 直筆サイン入り色紙。
【書道】筆 『暖心』 仿古堂作。
有馬頼底 掛け軸 達磨画賛 だるまの絵 ダルマ図 木箱 相国寺。
藤井聡太 四段 詰め将棋・二十七手詰め 扇子。
掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完 自筆 一行 軸装。
三峯神社 狼 掛軸 ニホンオオカミ 大口真神 護符 信仰 民芸 古民具 マタギ。
書道 手本集。
ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱。
W*5様 ゼンレスゾーンゼロ シーザー役 佐藤利奈様 サイン入り色紙 訳あり。
青磁瓢箪形水滴 青峰 書道 木箱入 水滴。
【新品未使用】聖なる宝飾芸術。
早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。
美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「無」共箱 茶掛け 縁起物。
白井晟一 書 額 貴心 建築家

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